செல்வத்துட் செல்வஞ் செவிச்செல்வம் அச்செல்வம்
செல்வத்து ளெல்லாந் தலை.

Selvaththut Selvanj Chevichchelvam Achchelvam / Selvaththu Lellaan Thalai

செவியால் கேட்டுப் பெறும் செல்வமே சிறந்த செல்வம்; இது பிற செல்வங்கள் எல்லாவற்றிலும் முதன்மையானது.

Wealth of wealth is wealth acquired be ear attent;Wealth mid all wealth supremely excellent

Wealth (gained) by the ear is wealth of wealth; that wealth is the chief of all wealth

செவுக்குண வில்லாத போழ்து சிறிது
வயிற்றுக்கும் ஈயப் படும்.

Sevikkuna Villaadha Pozhdhu Siridhu / Vayitrukkum Eeyap Patum

செவிக்கு உணவாகிய கேள்வி கிடைக்காதபோது, வயிற்றுக்கும் சிறிது உணவு இடப்படும்.

When 'tis no longer time the listening ear to feedWith trifling dole of food supply the body's need

When there is no food for the ear, give a little also to the stomach

செவியுணவிற் கேள்வி யுடையார் அவியுணவின்
ஆன்றாரோ டொப்பர் நிலத்து.

Seviyunavir Kelvi Yutaiyaar Aviyunavin / Aandraaro Toppar Nilaththu

செவி உணவாகிய கேள்வியைப் பெற்றிருப்பவர் இப்பூமியில் வாழ்பவரே என்றாலும், வேள்வித் தீயில் கொடுக்கப்படும் நெய் முதலிய உணவைப் பெறும் விண்ணுலகத் தேவர்க்குச் சமமாவர்.

Who feed their ear with learned teachings rare,Are like the happy gods oblations rich who share

Those who in this world enjoy instruction which is the food of the ear, are equal to the Gods, who enjoy the food of the sacrifices

கற்றில னாயினுங் கேட்க அஃதொருவற்கு
ஒற்கத்தின் ஊற்றாந் துணை.

Katrila Naayinung Ketka Aqdhoruvarku / Orkaththin Ootraan Thunai

கல்லாதவனே என்றாலும் கற்றவர் கூறும் சிறந்த செய்திகளைக் கேட்க வேண்டும்; அப்படிக் கேட்பது அவனுக்கு நெருக்கடி வரும்போது பிடிப்பதற்கு ஏற்ற துணையாக உதவும்.

Though learning none hath he, yet let him hear alway:In weakness this shall prove a staff and stay

Although a man be without learning, let him listen (to the teaching of the learned); that will be to him a staff in adversity

இழுக்கல் உடையுழி ஊற்றுக்கோல் அற்றே
ஒழுக்க முடையார்வாய்ச் சொல்.

Izhukkal Utaiyuzhi Ootrukkol Atre / Ozhukka Mutaiyaarvaaich Chol

கற்று, ஒழுக்கம் மிக்கவரின் வாயிலிருந்து பிறந்த சொற்கள் வழுக்கும் தரையில் ஊன்றுகோல் உதவுவது போல் துன்ப நேரத்தில் உதவும்.

Like staff in hand of him in slippery ground who straysAre words from mouth of those who walk in righteous ways

The words of the good are like a staff in a slippery place

எனைத்தானும் நல்லவை கேட்க அனைத்தானும்
ஆன்ற பெருமை தரும்.

Enaiththaanum Nallavai Ketka Anaiththaanum / Aandra Perumai Tharum

சிறிது நேரமே என்றாலும் உறுதி தரம் நற்பொருளைக் கேட்க வேண்டும். அதுகூட நிறைந்த பெருமையைத் தரும்.

Let each man good things learn, for e'en as heShall learn, he gains increase of perfect dignity

Let a man listen, never so little, to good (instruction), even that will bring him great dignity

பிழைத் துணர்ந்தும் பேதைமை சொல்லா ரிழைத்துணர்ந்
தீண்டிய கேள்வி யவர்.

Pizhaith Thunarndhum Pedhaimai Sollaa / Rizhaiththunarn Theentiya Kelvi Yavar

நுண்ணிதாக ஆராய்ந்து அறிந்து, கேள்வி ஞானத்தால் நிறைந்தவர், பிழைபட உணர்ந்தபோதும், அறிவற்ற சொற்களைச் சொல்லமாட்டார்.

Not e'en through inadvertence speak they foolish word,With clear discerning mind who've learning's ample lessons heard

Not even when they have imperfectly understood (a matter), will those men speak foolishly, who have profoundly studied and diligently listened (to instruction)

கேட்பினுங் கேளாத் தகையவே கேள்வியால்
தோட்கப் படாத செவி.

Ketpinung Kelaath Thakaiyave Kelviyaal / Thotkap Pataadha Sevi

கேள்வி ஞானத்தால் துளைக்கப்படாத செவிகள் ஓசைகளைக் கேட்டாலும் அவை செவிட்டுத் தன்மையவே.

Where teaching hath not oped the learner's ear,The man may listen, but he scarce can hear

The ear which has not been bored by instruction, although it hears, is deaf

நுணங்கிய கேள்விய ரல்லார் வணங்கிய
வாயின ராதல் அரிது.

Nunangiya Kelviya Rallaar Vanangiya / Vaayina Raadhal Aridhu

நுண்ணிய கேள்வி ஞானம் இல்லாதவர், பணிவுமிக்க சொற்களைப் பேசுபவராக ஆவது கடினம்.

'Tis hard for mouth to utter gentle, modest word,When ears discourse of lore refined have never heard

It is a rare thing to find modesty, a reverend mouth- with those who have not received choice instruction

செவியிற் சுவையுணரா வாயுணர்வின் மாக்கள்
அவியினும் வாழினும் என்?

Seviyir Suvaiyunaraa Vaayunarvin Maakkal / Aviyinum Vaazhinum En?

செவியால் நுகரப்படும் சுவைகளை உணராமல், வாயால் அறியப்படும் சுவைகளை மட்டுமே அறியும் மனிதர் இருந்தால் என்ன? இறந்தால்தான் என்ன?.

His mouth can taste, but ear no taste of joy can give!What matter if he die, or prosperous live

What does it matter whether those men live or die, who can judge of tastes by the mouth, and not by the ear ?